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清风夫子qffz2008(寒夫)的博客

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// 日行千里跑车郎, 闲来无事啥都浪: 写作根艺都来样, 不会绘画贴画墙, 拿着相机闲照抢, 舞文弄章泄心忙. 有缘大话一箩筐, 话不投机三句将.//

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~~~~[金色的十月]岁月悠悠(原创)~~~~  

2014-10-21 23:05:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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~~~~[金色的十月]岁月悠悠(原创)~~~~ - 清风夫子2008 - 清风夫子qffz2008的博客

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............ //悠悠岁月,岁月悠悠。/
//悠悠岁月,巍巍山川。人生一世,慷慨激昂。人生如歌,澎湃如潮。蹉跎岁月,山高水长。/
//田园山水,日月轮回。绿水青山,光阴如箭般荏苒。/
//清风拂面,如屣抹香;掬一捧清水,洒泼脸面,似甘露淋漓;走一走曲径,在闹市寻幽。/
//啊!人世如潮,高山流水!//          

//悠悠岁月,岁月悠悠。/
//有人说:记忆如筛。/
//那些美妙而细腻的东西,随着筛子的抖动而掉落,就像水一样的流走了。剩下的不是咯人的石籽儿,就是没用的杂物,甚至废物一堆!/
//直到有一天,与此有关的人事叩然长逝,或者我们自己人老珠黄时,我们会突然发现:这些被筛子记忆,所保留下来的遗物,是多么的无足轻重!/
//在此情况下,我们不是自己扔掉,就是被我们的后人扔掉。/
//(当然,那些厚重的民族记忆,如之我们的传统文化之记忆,之遗物,之实物,则是万不可扔掉的。/
//所谓继承传统,推陈出新。神州复兴,耀我中华!是也,这自当别论。)/           

//悠悠岁月,岁月悠悠。/
//有人说:母亲是伟大的!/
//是啊,普天之下,哪个母亲不伟大?!或者说:有几个母亲不伟大?!/
//母爱如天!母亲的慈爱与善良,恩赐与呵护,如展开的双翼,罩护在我们的头顶,为我们的成长,遮风挡雨。/
//这就是母爱的天性。/
//有意思的是,在某种情况下,它源于人伦的本质属性,即人的本能,或天性。而无关于道德的感性。/
//之所以在一些天灾人祸的场景中,母亲会以血肉之躯,来保护自己的孩子。就是因了护犊情深是也。/
//如果说母爱如天,那么父爱就如山。/
//我们需要天性的母爱,也需要如山一样伟岸的父爱。/
//所谓有妈的孩子像块宝,没妈的孩子像棵草;有山靠山,无山独立。是也。/
//并且,父母之爱的私心杂念越少越好。/
//也即父母之爱的纯度,是与子女的幸福感度成正比的。/反过来说:父母之爱的纯度越高,子女的幸福感度就越高。反之亦然!也即子女对于父母也同样如此。/           

 //悠悠岁月,岁月悠悠。/
//我们人类,曾经有过父糸与母系的社会。/
//即令在当今"地球村"生活的人们,我们在一些边远的,少数民族居住区,以及非洲的某些,很少为人所知的,部落社会生活居住区里,仍然可以找到,这种原始类型的社会存在。/
//我们的母亲和父亲们,都绝对的,当了一次人类社会生活的主角。/
//但最终的结果确是,人类将这两种社会形态,都放弃了。/
//因为,无论是母亲还是父亲,在主宰一切的时候,都会让社会的天平失衡,从而造成人类社会的动荡不安。/
//也可以说,是社会的发展,生产力的提高,以及科学技术的发展,即发明创造和层出不穷所始然。/
//所以,我们人类的母亲和父亲,最终选择了男女平等的,社会生活模式。/
//这才有了我们今天,社会与家庭生活丰富的,多彩缤纷。/        

 //悠悠岁月,岁月悠悠。/
//人间沧桑是正道。有人说:人生即炼狱。/
//如果说:人生就是一个过程的话,那么人世生活就是一个过场。/
//而在此过程中或过场中,生理上的无非就四个字:生老病死。/
//生活上的也就四个字:吃穿住行。/日子上的也就八个字:粗细粮菜,油盐酱醋。/
//至于精神层面,即心理追求上的,也无非八个字:名利地位棋琴书画。/
//在这个过程中,生老病死,乃是大自然的铁律!谁也不能例外。/
//没有不死的生命,只有不灭的物质;没有不灭的星球,只有宇宙的轮回。/           

//悠悠岁月,岁月悠悠。/
//有人说:人之初,性本善。/
//人在改变环境的同时,又被环境所左右。/
//所谓人无完人,金无足赤是也。/
//江河涛涛,大浪淘沙。淘出的是金子,留下的是沙石。/
//当一块块的毛石,因自然的原因,从山体上塌落,或者因人为的因素,从山体上被采下。它们要么保持粗糙的棱角和毛边,被砌进大堤护坡,建筑基础,充当基石;要么被送进冶矿厂,放进高炉里冶炼,变成金属,充当矿石;要么风吹雨淋,接受大自然的洗礼。/
//剩下的则被洪水冲进河道,在江河里翻滚,碰撞,磨擦。失去所有的棱棱角角,变成光滑的鹅卵石。/
//即令如此,这些卵石,也会带着它们原始的一些基本属性:或长圆或短圆,或粗圆或细圆,或方圆或扁圆。/
//这,也就是我们人类社会的现实写照。/           

//悠悠岁月,岁月悠悠。/
//我们人类社会,还像是一个巨大的,中间粗,两头尖尖的,依靠大自然和自身能量,做高速旋转运动,不断上升的,仿锤形的无形之球。/
//在这个球体之中,对于绝大多数人来说,都处在中间位置:无所谓好坏。/
//从此意义上来说,中国的"中庸之道",可能并不是儒家所创,而是社会的现实存在。仅此而已。/
//当然,这并不妨碍儒家学说的建立。因为,它必竞对此社会现象,进行了经验的总结,并著书立说,成为儒家的经典。也由此提供了立世之道的选择。/
//处在顶尖位置的是:圣人和伟人,领袖和大师,灵魂和巨匠式的人物。西方社会有"天堂"之说。如果确有天堂的话,那他们可能是离天堂最近的人群。/
//但仍然逃不脱,是人类社会存在的现象。/
//而处在低尖位置的是:小人与魔鬼,強盜与囚徒,流放者与污秽之人。东方有"地狱"之说。如果有的话,他们肯定是地狱之人。/
//但是,仍然难逃,人类社会存在,这个现象的范畴。/
//对绝大多数人来说,活的是自我;对顶尖人群来说,活的是境界,活的是超我,活的是忘我;而对底尖人群来说,活的只是一张人皮!所谓行尸走肉,是也。/
//有意思的是:这三者的角色,也是不断进行时空转换的。/
//所谓一朝天子一朝民,虎落平阳被犬欺;一世的显赫,也会在阴沟里翻船;稍不留意,摔个跟头,倒霉蛋喝口凉水都塞牙,也是常有之事。/
//唯心的说法,叫命运;唯物的说法,叫法则。/
//更有意思的是:人心向善。/
//无论是江洋大盗,还是总统总理;无论是贩夫走卒,还是明星名人;亦无论是小人小鬼,还是凡夫俗子,甚至于一个国家或民族,面对着社会的责难时,他们都会选择善良,或者以善良的面孔出现,而不愿以丑恶的面貌示人。/
//真是:人之初,性本善哈。/
//所谓:论淫看绩不看心,看心天下无圣人:论孝看心不看绩,看绩天下无孝子。/
//酒肉穿肠过,佛祖心中留。是也。/         

//悠悠岁月,岁月悠悠。/
//岁月几何?人世如歌。人生几何?对书当歌。生老病死,自有天意。/
//笑时自笑,哭时亦笑。人世轮回,逍遥自度。/
//寄情山野,澎湃慷慨;眺望大地,心旷神怡;仰望日月,怡享天年!/     

//20141021家.qffz/..........


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