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清风夫子qffz2008(寒夫)的博客

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// 日行千里跑车郎, 闲来无事啥都浪: 写作根艺都来样, 不会绘画贴画墙, 拿着相机闲照抢, 舞文弄章泄心忙. 有缘大话一箩筐, 话不投机三句将.//

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~~智水仁山~~  

2013-10-08 23:06:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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……………  本帖配图均为网络搜索结果,在此一并致以:谢谢!  ………………
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智者乐水仁者乐山,简言之:智水仁山。
无论何地的城镇,都会有它的地标建筑物:或是一座山、或是一群古建筑、或是一座纪念塔、或是一座寺庙、或是一座道观……它们共同的特征,就是大多耸立于一座城镇的制高点上:或是一座山、或是一处要地、或是一座城镇的节(结)点上。
而这个节点的地标物,便是一座城镇的承载体:它是一种信仰、它是一种寄托、它是一种象征、它是一种精神的依附,它也或许是一种人文的景观。

有道是:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。――说得就是这个意思。
正因为如此,中国的名山大川,无不是一种文化的承载体、一种人文的景观、一种精神的寄托与象征。而中国文化,也随着这些名山大川的风行,而名扬天下。
从五岳大山,到喜玛拉雅;从黄河到长江;从故宫到布达拉宫;从黄帝陵到十三陵;从嵩山少林寺到武当山“黄室家庙”……都无不说明了这一点。

所谓:智者乐水,仁者乐山。对中国人来说,它不仅是一种精神追求,而且还是一种心理治疗的有效方法。想想我国人的“窝里斗”现象,世界闻名。这对生活在中国社会环境下的国人来说,其压力不可为不大。但在世界各国的“自杀率”上,却并不高企。而且,在中国传统医学的学科上,并无“心理医生”的专职大夫。但论起生存的压力,与其它国家相比,有过之而无不及。可“自杀率”却并不高。这是因为:国人总会在各种祭拜活动中,进行自我心理治疗。有道是:好死不如耐活。就是这种状态的真实写照。当然,也说明了国人对生命的看重。
信神者祭拜神灵,无神者崇拜山水。对实用主义的国人来说,上至达官贵人,下到俗民百姓,莫不如此。世界各大宗教,在中国的立足;三教九流、七十二行的神灵祭祖祭拜(即令没有神灵,也会有人去创造出一个神灵);对神农氏和轩辕黄帝以及炎帝的国家祭拜始祖,都无不说明了这一点。
上至名山大川,下至一草一木,都在祭拜之例,都会有人去祭拜。这不能不说是一种神奇的立世之法。

其实,对国人的祭拜活动,实在是醉翁之意不在酒,而在山水之间也。真正的善男信女,必竞是极少数人,对大多数人来说:信则有,不信则无。说是敬神祭拜,其实呢,不过是求得一种安慰、求得一种心情、求得一种解脱、求得一种生活的参考,如此而已。


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